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垂皇策者牺，卦道演德者文，成命者孔

这是经文的组成成分，伏羲制的卦象，文王注的卦辞，孔子作的十套解说，称十翼。然后有王弼作注，孔颖达作疏而成正义。只是文中何处为经文，何处为注疏，仍不很清楚。以我理解，书中小字皆为注疏，段落前未加「疏」字的就是王注，而「疏」后即孔氏依“注宜从经，疏不破注”的原则进行的编辑整理，因论及百家言而称疏，是注上注。
所以卦象及象后简短的卦辞为最原始的周易，类似‘武功秘笈’。孔子注十翼而被称为易传，代表的是儒家思想，是从哲学角度对周易进行的阐释。后人的注疏则是把这种哲学传演为教义用于传播和布道，称为易经，带有了宗教或政党执政纲领的色彩。