第78页

...只有在战争中...才能把...理智态度发挥到充分的程度...

也只有在战争中，才需要发挥极致的理智，因为对象是人，因为结果不是永恒。

...不可以怒而兴师...不可以愠而致战...怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生...

不仅仅是教条式的强调高度理性或忽略人性，而是先关注战场中人的悲欢怒喜并肯定其存在，进行一番宽慰后再向理性引导。
之前看李泽厚评‘汝安则为之’，也有这个问题。这话是礼与情的辩证，是理性的结果，但随后孔子背后嚼舌根，说刚刚来请教的宰我‘予之不仁也’，毫不掩饰自己的偏见。